Introducere in marile traditii religioase

Atelierul porneste de la ideea conform careia fiinta umana este
religioasa in esenta ei (Eliade), iar sacrul este experimentat de
fiecare dintre noi – chiar daca nu intr-o forma religioasa
consacrata – atunci cand iubim si suferim. Deoarece religiozitatea
cunoaste o revenire puternica in sfera publica (islamul este
exemplul paradigmatic), existenta fiecaruia dintre noi este
confruntata cu sacrul nu doar in perimetrul vietii personale, ci si
in cel mai larg al vietii sociale.

Iata prin urmare doua motive pentru a cunoaste mai bine religii si
universuri culturale cu care am luat contact numai prin intermediul
emisiunilor documentare, lecturilor sau a calatoriilor.

• Ce amendă a primit un turist care s-a apropiat prea mult de o morsă din arhipelagul…
• O politiciană din SUA a stârnit controverse după ce a recunoscut că și-a împușcat câinele

Atelierul, structurat in sase intalniri, este dedicat religiilor
orientale (hinduism, budism si religiile Chinei). Vom incerca sa
intelegem impreuna faptul ca fiecare traditie religioasa reprezinta
un univers in sine, adica un ansamblu urias si complex de credinte,
fapte, atitudini, simboluri, practici rituale. Aceste universuri ne
sunt straine, indiferent daca suntem atei, agnostici sau
practicanti crestini. In acest context vom deschide discutia asupra
modului de intelegere si acceptare a celui care este altfel decat
noi. Vom indica cateva obstacole in calea intelegerii celui strain
de mine si o modalitate de deschidere catre el. Vom continua cu
prezentarea nucleului fiecarei traditii religioase selectate
impreuna cu o tema specifica pentru acea traditie.

Teme cursurilor

1. Curs introductiv.
2. Traditia (traditiile) hinduse. Prezentare introductiva.
3. Spiritualitatea hindusa: doctrina Yoga.

In mare avem de-a face cu o psihologie de un tip special, care
merge mai adanc in interioritatea fiintei umane decat o face
psihologia obisnuita si chiar psihanaliza. Cum a fost posibila
elaborarea acestei psihologii radicale si extrem de subtile acum
peste 2500 de ani?

4. Buddhismul. Prezentare introductiva.
5. Credinta in reincarnare (vizionarea unor fragmente dintr-un
documentar). In functie de timp si interes mai putem discuta rapid
un al doilea subiect legat de traditia buddhista: artele martiale
si spiritualitatea sau tehnica visului lucid ca tehnica spirituala
sau problema sacralizarii sexualitatii.
6. Religiile Chinei si incercarea de a atinge nemurirea in
trup.

Durata curs: 6 ateliere
Frecventa: saptaminal, joi
Cost curs: adulti – 180 ron/elevi, studenti – 135 ron
Loc desfasurare: Fundatie
Data: 18 martie, 18:30
Valentin Cioveie este doctor in filozofie, colaborator (lector) al
Facultatii de Litere si al Facultatii de Filozofie, Universitatea
Bucuresti. In paralel desfasoara activitati de cercetare in
domeniul istoriei religiilor la Universitatea Ludwig-Maximilian din
München.

Bibliografie:
Exista mai multe istorii ale religiilor traduse in romana. Cea a
lui Mircea Eliade Istoria religiilor si credintelor religioase (4
volume) ramane o lucrare monumentala. Traditiile religioase sunt
tratate cronologic, fiecare dintre ele fiind impartita in cateva
mari perioade care sunt cuprinse in volume diferite. Spre
exemplificare, hinduismul apare in vol.I, cap.IX, in vol.II,
cap.XVII si XXIV.
Alte lucrari:
1. Istoria religiilor ed. de Giovanni Filoramo, Polirom,
2008-2009.
2. Ananda Coomaraswamy, Hinduism si Buddhism, Humanitas, 2006.
(Lucrare de dimensiuni reduse).
3. Mircea Eliade, Istoria credintelor si ideilor religioase, vol.
IV (coord. de Ioan Petru Culianu), cap. 41 (pp. 57-90): ‘In
cautarea nemuririi. Daoismul.’