Un judecător a citat Biblia și a stârnit o dezbatere aprinsă despre embrioni

Atunci când Curtea Supremă din Alabama a decis că embrionii congelați sunt considerați copii în conformitate cu legislația statului, președintele Curții Supreme i-a făcut să se bucure pe conservatorii religioși care se opun avortului, scrie AP.

Citând versete din Biblie și teologi creștini în opinia sa, președintele Curții Supreme, Tom Parker, i-a alarmat pe susținătorii separării dintre biserică și stat, bucurându-i în același timp pe conservatorii religioși care se opun avortului.

• Cărți scoase de pe rafturile Bibliotecii Naționale a Franței deoarece ar conține arsenic
• Amendă uriașă după o ceartă pe social media

Viața umană, a scris Parker, „nu poate fi distrusă pe nedrept fără a atrage mânia unui Dumnezeu sfânt, care vede distrugerea imaginii Sale ca pe un afront adus Lui însuși”.

De ce se tem susținătorii separării dintre Biserică și stat?

Decizia de săptămâna trecută a instanței din Alabama a fost luată în urma unor procese de moarte ilicită intentate de cupluri ale căror embrioni congelați au fost distruși accidental.

Impactul imediat al hotărârii a fost acela de a lăsa clinicile de fertilizare in vitro din Alabama potențial vulnerabile la mai multe procese și reticente în a administra tratamentul. Dar au fost și îngrijorări tot mai mari cu privire la referințele explicite ale lui Parker la teologia creștină.

Deși opinia concurentă a lui Parker nu are forța unui precedent, susținătorii separării dintre Biserică și stat se tem că acesta ar putea inspira judecătorii din alte state să forțeze limitele.

Oficiali guvernamentali care pledează pentru naționalismul creștin

„Acum ne aflăm într-un loc în care oficialii guvernamentali se simt încurajați să spună cu voce tare partea tăcută și să conteste direct separarea bisericii și a statului, o parte fundamentală a democrației noastre”, a declarat Rachel Laser, director executiv al organizației Americans United for Separation of Church and State.

Ea a spus că opinia lui Parker este doar cel mai recent exemplu – și încă unul „obraznic” – de oficiali guvernamentali care pledează pentru naționalismul creștin, o mișcare care încearcă să privilegieze creștinismul și să fuzioneze identitatea creștină și cea americană.

Printre alte exemple pe care le-a citat se numără legislatorii din Missouri, care au citat învățături biblice pentru a restricționa avortul, iar președintele Camerei Reprezentanților din SUA, Mike Johnson, a declarat că noțiunea de separare a bisericii de stat în SUA este o „denumire greșită”.

„Înainte de a te forma în pântece, te-am cunoscut”

Parker a argumentat în opinia sa că instanța nu a făcut decât să aplice constituția statului Alabama, care a fost modificată în 2018 pentru a recunoaște „caracterul sacru al vieții nenăscute”. Acest principiu are „rădăcini profunde care ajung până la crearea omului” după chipul lui Dumnezeu””, a spus Parker, citând Cartea Genezei.

Parker și-a presărat opinia cu o litanie de surse religioase, de la teologi creștini clasici precum Sfântul Toma d’Aquino și John Calvin, până la un manifest creștin conservator modern, Declarația Manhattan, care se opune măsurilor „anti-viață”.

El a citat, de asemenea, un verset biblic care este legendar în cadrul mișcării anti-avort, în care Dumnezeu i-a spus profetului Ieremia: „Înainte de a te forma în pântece, te-am cunoscut”.

Unii activiști anti-avort s-au bucurat

Hotărârea tribunalului din Alabama, potrivit căreia embrionii congelați sunt copii, este o extensie a ideologiei care stă la baza mișcării anti-avort, a declarat Mary Ziegler, istoric al dezbaterii privind avortul și profesor de drept la Universitatea California Davis. Și indică influența mișcării juridice creștine conservatoare, a spus ea. Și anume, poziția acesteia „că SUA are o Constituție intrinsec creștină” – o noțiune pe care Ziegler și mulți istorici o resping.

Hotărârea din Alabama ar putea influența deciziile din alte tribunale și legislaturi de stat, în special în cele 11 state care au deja în legislație un text de lege privind statutul de persoană fetală, a spus Ziegler. Dar, deoarece este vorba despre interpretarea unei legi de stat, ea a spus că este puțin probabil ca acest caz să ajungă la Curtea Supremă.

Unii activiști anti-avort s-au bucurat de această decizie.

Este „o victorie extraordinară pentru viață”

Este „o victorie extraordinară pentru viață”, a declarat puternica firmă juridică creștină Alliance Defending Freedom. „O frumoasă apărare a vieții”, a declarat Tony Perkins, șeful Family Research Council.

Liberty Counsel a depus o notificare la Curtea Supremă din Florida, spunând că decizia din Alabama – inclusiv acordul lui Parker – ar trebui să fie luată în considerare într-o decizie pendinte cu privire la un amendament propus la constituția statului.

„Viața nenăscută trebuie să fie protejată în orice etapă”, a declarat Mat Staver, președintele Liberty Counsel. Cu toate acestea, perspectivele creștine asupra FIV sunt amestecate și, în unele cazuri, nehotărâte. În timp ce Biserica Catolică condamnă această tehnologie de reproducere ca fiind imorală, multe biserici și confesiuni protestante nu au o poziție fermă împotriva acestei practici.

Kellyanne Conway, consultantul politic care a lucrat pentru fostul președinte Donald Trump, a făcut lobby în decembrie pe lângă legislatorii republicani pentru a susține contracepția și tratamentele de fertilitate. Ea a citat constatarea firmei sale potrivit căreia chiar și evanghelicii anti-avort susțin în proporție covârșitoare accesul la FIV.