La 30 kilometri de capitala britanica, in comitatul Surrey, se afla un magnific ansamblu de cladiri ce adapostesc o sucursala a Universitatii din Londra: Royal Holloway University of London. Povestea acesui lacas de invatamant, inaugurat in 1886, e in sine interesanta (a fost construit, incepand cu anul 1879, de un filantrop milionar, Sir Thomas Holloway, initial ca un colegiu destinat exclusiv femeilor; asta la sugestia sotiei sale) si la fel de interesante sunt tablourile care impodobesc galeria sa de arta, care galerie e utilizata si ca sala de examen, in timpul sesiunilor.
Omul propune, Dumnezeu dispune
Printre aceste tablouri, unul se bucura - vorba vine - de o
reputatie cu totul speciala printre fostii si actualii studenti ai
Universitatii, care il numesc "tabloul blestemat".
Numele lui real este Omul propune, Dumnezeu
dispune - un titlu destul de ciudat, o maxima
fatalista, exprimand ideea descurajanta ca, indiferent cat
de convins e omul ca isi alege singur soarta, indiferent cat ar fi
de incredintat de puterea liberului-arbitru, a ratiunii si a
capacitatii de face fata imprejurarilor gratie inteligentei sale
superioare, nimic nu sta, de fapt, in puterea lui: mana
Providentei e cea care alege.
In timpul examenelor, traditia a stabilit ca el sa fie acoperit
- cu un steag britanic - pentru ca, altfel, isi exercita
influenta malefica asupra celor care stau in
apropierea lui: acestia vor avea cu siguranta ghinion la examen,
sau chiar mai rau.
De unde pana unde a ajuns tabloul sa aiba o astfel de faima? Ca
orice opera de arta zisa "blestemata", are agatata de ea o poveste
nefericita, cu mai mult sau mai putin adevar in ea, poveste care
i-a statornicit reputatia.

Royal Holloway University of London
*
In cazul de fata, se spune ca, in timpul unui examen, o studenta
s-ar fi sinucis - si inca intr-un chip groaznic, varandu-si in nas
doua creioane! - lasand un bilet in care scrisese: "Ursii m-au
facut sa fac asta!"
Ursii? Da, pictura arata doi ursi, doi ursi polari
incadrand ceva ce reprezinta, fara indoiala, niste ramasite
umane; unul dintre ursi sfasie un steag, celalalt are in
gura un os despre care anatomistii spun ca e o coasta desprinsa
dintr-un schelet omenesc. Intre cei doi ursi, zac resturile unei
barci sfaramate si o cusca toracica (de om); alaturi, o carpa
albastra (care ar reprezenta ce-a mai ramas dintr-o uniforma
militara) si un ochean. Totul e inconjurat de un peisaj polar, plin
de gheturi si scaldat intr-o lumina spectrala.
Cam sinistru, intr-adevar, dar chiar atat de devastator incat sa
indemne pe cineva la sinucidere? Cat adevar si cata fabulatie e in
povestea despre studenta cu pricina, nu se stie. La urma urmei, nu
e imposibil ca o tanara fata cu un psihic labil, probabil "cu
tendinte suicidare" - cum se spune in limbajul psihologic de azi -,
dezechilbrata de stresul inerent examenelor, sa fi cedat nervos si
sa fi facut gestul… dar, de stiut, nu se stie sigur. Legenda insa
persista, ca si traditia acoperirii tabloului nefast; se
stie cat de
superstitiosi devin studentii la examene, sub imperiul
emotiilor, si cat de tare le poate afecta asta performantele.

Dar, odata descalcita tesatura de superstitii, legenda, emotii
si autosugestie din povestea de mai sus, ce mai ramane din aura
nefasta a tabloului? Faptul ca isi trage inspiratia tot dintr-o
tragedie, una absolut neindoielnica.
Da, dincolo de povestea despre fata cara s-a sinucis dand vina
pe tablou, in spatele acestei picturi se afla cu adevarat o
istorie tragica. E vorba despre soarta cumplita a unei expeditii
arctice, ai care membri (129 la numar) au pierit cu totii si,
foarte probabil, unii dintre ei chiar au cazut victime ursilor
polari.
Poarta dintre oceane
Prima jumatate a secolului al XIX-lea a fost un timp al
cuceririlor. Cuceriri stiintifice, progres tehnic, descoperirea de
catre europeni a unor noi civilizatii, a unor teritorii inca
necunoscute, a unor noi rute comerciale…
In aceasta ambianta, de emulatie si triumf al geniului uman,
Marea Britanie ocupa unul dintre locurile de frunte. In
fiecare an se descoperea ceva nou, se inventa ceva, se
dobandea ceva, se construia ceva mai mare, mai bun, mai eficient…
Realizarile savantilor britanici, ale exploratorilor britanici, ale
inginerilor britanici creau poporului britanic sentimentul
inaltator de a fi in frunte, de a fi un lider printre natiuni.

In aceasta atmosfera de optimism si mandrie patriotica a avut
loc, la 19 mai 1845, plecarea unui grup de exploratori
britanici intr-una dintre multele expeditii care, in secolul al
XIX-lea si inceputul secolului XX, au incercat sa gaseasca un soi
de Sfant Graal geografic: pasajul nord-vestic.
Inca din secolul al XVI-lea, dupa ce fusese descoperita America
si ocolul Pamantului fusese realizat, navigatorii europeni
visau sa descopere o ruta care sa lege Atlanticul de Pacific, prin
nordul globului terestru, astfel incat sa nu mai fie necesara lunga
calatorie pana la Stramtoarea Magellan.
Abia in primii ani ai secolului XX, avea sa fie descoperit acest
drum legendar. A fost nevoie de geniul expeditionar al lui
Roald Amundsen (cel care, cativa ani mai tarziu,
avea sa fie si primul om care a atins Polul Sud) pentru a-l
strabate complet. In 1906, Amundsen a reusit, pentru prima
oara, sa ajunga din Groenlanda (in Atlantic ) in Alaska (in
Pacific), croindu-si calea prin puzderia de insule arctice
din nord-estul Canadei. Pana atunci, insa, pasajul nord-vestic, ca
orice lucru de valoare pentru a carui cucerire e nevoie de
sacrificii grele, a facut multe victime. Printre ele s-au numarat
si membrii expeditiei Franklin.

Roald Amundsen
Soarta unei expeditii
Sir John Franklin era deja un explorator experimentat si
foarte stimat de concetatenii sai, atunci cand, in 19 mai 1845, a
pornit, cu doua nave - Erebus si Terror - in cautarea misterioasei
treceri dintre oceane.
Cele doua ambarcatiuni erau moderne si puternice; erau prevazute
cu spargatoare de ghetata actionate cu aburi; fusesera ranforsate
pentru a rezista inclestarii in gheturii in timpul iernii arctice;
aveau la bord provizii suficiente pentru a rezista trei ani in
calatorie, iar echipajele erau alcatuite din oameni hotarati,
zdraveni si cu experienta. Parea ca nimic nu statea in cale
izbanzii si multimea care se adunase sa ovationaze plecarea
navelor, in sunetele fanfarei, incerca un explicabil sentiment de
superioritate si orgoliu. Nimeni nu se indoia de
succes - si prabusirea sperantelor avea sa fie cu atat mai
cumplita.

Sir John Franklin
*
Timp de aproape trei ani, nimeni nu si-a facut griji
prea mari, bizuindu-se pe faptul ca navele aveau destule
provizii, dar, incepand din 1848, vazandu-se fara nicio
veste de la exploratori, Britania a inceput sa se ingrijoreze.
Amiralitatea a trimis multe expeditii (peste 25) in
cautarea lui Franklin, fara a-l gasi; totusi, aceste
expeditii n-au fost o pierdere de timp si de bani, caci in cursul
lor, au fost cartografiate intinderi de mii de km si au fost facute
numeroase observatii stiintifice care au imbogatit volumul de
cunostinte ale vremii.

Jurnalele acestor expeditii erau adesea pasionante si erau
publicate, pe fragmente, in cele mai citite ziare ale vremii,
facand concurenta romanelor-folileton ale unor mari scriitori,
precum Charles Dickens sau Anthony Trollope. Insa despre Franklin
si oamenii sai - nicio veste.
Amiralitatea a pus la bataie un premiu banesc
considerabil, destinat celui care va aduce informatii veridice
privind soarta echipajului. Abia in 1854, la noua ani dupa plecarea
expeditiei, John Rae, un explorator scotian, a aflat, de la membrii
unor triburi de eschimosi, ca un numar de vreo 40 de oameni de rasa
alba fusesera vazuti pe tarmul insulei King William si fusera, mai
tarziu, gasiti morti. Asta se intamplase in 1850; asadar,
vestile erau deja vechi de 4 ani.

John Rae
*
Una dintre cele mai tulburatoare informatii - care a zguduit
spiritele britanicilor - a fost faptul ca John Rae sugera,
in raportul sau catre Amiralitate, ca membrii expeditiei
recursesera, disperati de foame, la canibalism,
mancandu-si tovarasii morti; or, asta era culmea ororii pentru
oamenii epocii victoriene. Ca un barbat de onoare, un militar, un
explorator, sa ajunga sa manace carne de om era ceva de neimaginat
(in special pentru cei care nu suferisera de foame in viata lor…),
contrazicand toate idealurile epocii, exprimate prin notiuni ca
disciplina, autocontrol, eroism si spirit de sacrificiu.
Oricum, ceea ce se intamplase era inca o enigma si acest mister
care invaluia soarta expeditiei continua sa preocupe opinia
publica, sa-i emotioneze pe britanici si la aproape 10 ani de la
plecarea expeditiei, chiar daca nimeni nu mai spera ca vreunul
dintre cei 129 de barbati sa mai fie in viata.
In cautarea celor disparuti
Cat de adanc erau implicati britanicii epocii victoriene in
aceste evenimente se vede din cele intamplate in 1857:
Lady Franklin (foto, jos), sotia
liderului expeditiei, care facuse, de-a lungul anilor, numeroase
apeluri miscatoare catre public, castigand simpatia tuturor, a
hotarart sa organizeze ea insasi o expeditie de cautare. A
echipat - partial pe socotela ei, partial cu fonduri stranse prin
subscriptie publica - un vas, numit Fox, si l-a angajat pe ofiterul
Francis Leopold McClintock pentru a comanda expeditia.

Iar acesta, dupa doi ani de cautari, a reusit: a gasit note
asupra expeditiei (in care era consemnata data mortii lui Sir John
Franklin - 11 iunie 1847), obiecte care apartinusera membrilor
expeditiei si ramasite scheletice ale unor dintre ei. Ulterior, s-a
stabilit ca exploratorii pierisera din cauza unor
boli (pneumonie, tuberculoza, botulism, scorbut), posibil
si a unei otraviri cu plumb (datorita unor conserve ambalate
neglijent de catre fabricant) si, cu siguranta, de inanitie si
frig. In jurul unei barci apartinand navei Erebus, in care au fost
descoperite ramasitele a doi oameni, au fost vazute urme de
ursi polari si alte salbaticiuni, iar McClintock a relatat
ca ramasitele umane fusesera, partial, mancate de animale.

Tot ceea ce descoperise, precum si peripetiile calatoriei, a
descris intr-o carte: The Voyage of the 'Fox' in the Arctic
Seas: A Narrative of the Discovery of the Fate of Sir John Franklin
and His Companions.
Cartea, aparuta in 1859, a avut un succes comercial imens si un
impact cultural pe masura: a fost reeditata de mai multe ori,
ziarele si revistele au publicat numeroase extrase, a aparut pana
si o versiune pentru copii, iar relatarea a influentat semnificativ
literatura si artele vizuale in epoca.
O alegorie a zadarniciei
In acest context s-a nascut inspiratia pentru Omul propune
si Dumnezeu dispune. Din nou, tabloul e o dovada a
notorietatii chestiunii, a puternicei implicari a britanicilor in
problema disparitiei lui Franklin si a oamenilor sai.
Autorul tabloului, Sir Edwin Landseer era, la vremea
respectiva, unul dintre cei mai pretuiti pictori si sculptori
animalieri din Europa. Specialitatea sa erau tablourile
reprezentand caini, pisici, maimute, cai, cerbi; animale de
companie, animale de circ, salbaticiuni - o intreaga fauna, diversa
si captivanta, reprezentata cu sensibilitate si afectiune.
Omul propune si Dumnezeu dispune e o aparitie destul de
ciudata in ansamblul operei lui de pana atunci, de vreme ce
majoritatea tablourilor sale prezentau animalele in ipostaze
pasnice, jucause sau manifestand emotii aproape omenesti.

Tabloul blestemat: Omul propune si Dumnezeu dispune
*
De altfel, si reactiile privitorilor au fost amestecate; unii au
admirat priceperea si vigoarea cu care fusese pictata, altii, insa,
au condamnat modul in care artistul a ales sa infatiseze tragedia,
considerand ca tabloul atinge un nivel al ororii
inacceptabil pentru un om civilizat.
Ursii care sfasie un cadavru alcatuiau, pentru mintea omului
victorian, o imagine horror, deranjanta si in contrast cu spiritul
vremii: unde era imaginea omului-cuceritor, stapan al naturii,
capabil sa domine adversitatile in temeiul superioritatii lui
asupra celorlalte creaturi? Chiar daca soarta expeditiei fusese una
tragica, chiar daca vitejii exploratori pierisera pana la unul,
britanicii ar fi preferat o altfel de reprezentare a faptelor, una
in care tragismul sa fie luminat de o aura de eroism romantic, fara
a descrie sfarsitul nefericit al actiunii cu atat brutalitate si
naturalism.
Invitata la expozitia Academiei Regale de Arta, din 1864, Lady
Franklin, vaduva exploratorului mort, a refuzat sa se uite la panza
care ii reamintea, cu atata cruzime, soarta groaznica a sotului
ei.
Si, pana in ziua de azi, pictura, agatata in galeria
Universitatii Royal Holloway, isi exercita ciudata influenta asupra
spiritului tinerilor, chiar daca acestia cunosc doar scurta si
indoielnica poveste a fetei cu creioanele, nu si adevarata tragedie
a celor 129 de oameni, care a inspirat crearea "tabloului
blestemat".
*
CONCURS
CREZI IN EXISTENTA
BLESTEMELOR?
Raspunde la intrebarea etapei de concurs, prin comentarii la acest
articol. Cele mai interesante si bine argumentate 3 raspunsuri date
pana joi, 5 august, ora 16.00, vor fi premiate cu
romanul "Duma Key" de Stephen King.
Afla aici mai multe detalii despre
concurs. Revino saptamana viitoare pentru ultimul
articol din seria "Vinerea suspansului cu Stephen King" si ai sansa
de a castiga o noua capodopera a maestrului literaturii
horror.
Acest articol face parte din campania "Vinerea suspansului
cu Stephen King", un proiect realizat de Descopera.ro in
colaborare cu editura Nemira. Revino
in fiecare vineri pe Descopera.ro, citeste articolul zilei,
raspunde la intrebare si ai sansa de a castiga un roman scris de
maestrul suprem al genului horror, Stephen King.
Interesant dar infricosator acest articol!Omul daca nu are incredere si ambitie in el nu poate realiza nimic!
Se pare ca multi dintre cititorii acestui site sunt oameni carora le e frica de necunoscut. Cei care sustin sus si tare ca nu exista fantome, nu exista blesteme, nu exista paranormal nu au nici o certitudine. Daca nu ti-se intampla atunci nu critica si nu jigni pe nimeni. Problema voastra celor care nu credeti, dar pastrativa comentariile pt voi.
Un prieten mi-a spus la un moment dat , o replica interesanta : ''In ce crezi in aia te pierzi''. Cred ca orice gand rau este , intr-un fel sau altul , o forma de blestem. In momentul in care gandesti pozitiv ai parte de bucurie , atunci cand gandesti negativ esti nefericit.Oamenii te pot afecta intr-adevar, prin modul lor de gandire negativ , dar asta doar daca le permiti tu. Sunt de parere ca am ajunge mai repede la un ''echilibru interior'' daca am crede mai mult in noi , in ideea de OM. Cat despre fata care s-a sinucis in toiul examenelor , pesemne avea grave probleme psihice , iar probabil realismul debordant al tabloului a impins-o cu eficacitate catre pasul final.
As adauga ca, atunci cand oamenii merg la biserica pentru slujbe de dezlegare, are loc mai degraba o purificare a sufletului, decat o dezlegare propriu-zisa. Cred in puterea divina si respect sfintele taine, dar nu caut sa dezleg "misterele nedezlegate".
Sunt de parere ca blestemele nu exista,iar intamplarile nefericite din viata oamenilor sunt legate mai degraba de nenoroc, sau de o conjunctura mai putin favorabila.Nu vreau sa par subiectiva, dar prefer mai degraba sa spun:asa a fost sa fie, decat sa ma avant in dezlegarea vre-unui mister legat de blesteme.
Pentru cei care cred, blestemele exista si exista si "metode" de a scapa de ele...pentru cei care nu cred, sunt doar vorbe in vant...e aceeasi problema cu credinta in orice (Dumnezeu, stiinta, OZN-uri...). Cei care nu cred au nevoie de o demonstratie, in timp ce ceilalti cred doar prin prisma puterii de sugestie. Pe principiul: mie nu mi s-a intamplat sa ma blesteme cineva si chiar sa patesc raul din blestem, eu nu cred in asa ceva...probabil ca la proba contrarie o sa fiu convis ca e o coincidenta.
Vad aici pe forum ca sunteti unpic rezervati fata de ceea ce inseamna blestem. Asa cum spunea si Adrian,pentru ceea ce nu intelegem, incercam sa gasim o explicatie suprarealista. Cu toate acestea, batranii cred cu tarie in blesteme, sustinand ca blestemul de mama asupra copilului este cel mai periculos. Exista si rugaciuni pentru dezlegarea blestemelor, si chiar anumiti sfinti invocati pentru a ajuta la desfacerea farmecelor (ex.Sf.Ciprian, din cate am auzit). Dar oare exista vre-un sambure de adevar in toate acestea?
Exista anumite obiecte, locuri specifice s.a, care, conform mitologiei, detin anumite puteri, fie vorba de energii spirituale, mana, sau alte forme de energie. Dupa cum in articolul anterior citit, se face referire la modalitatea de analiza a creierului conform timpului in care acesta este folosit : "pentru mintea omului victorian", blestemele, in forma lor generala exprimata de acest cuvant, au suferit de-a lungul timpului multe modificari ale intelegerii. Cu siguranta, daca aceste influente ale unor obiecte sau locuri persista sunt inca existente si cu atat mai mult, existenta acestor forme de energii influentiale este arhi-cunoscuta de mii de ani, inseamna ca, pana la dovada certa a existentei lor, aceste blesteme nu au decat sa fie credibile in urma acceptiunii umane a faptelor inca greu intelese. Avem teribilismul de-a ne lasa dusi de val credulitatii catre anumite fenomene pe care nu le intelegem, nu ni le putem explica iar pana mintea umana nu isi va depasi momentul si va interveni necesitatea demonstratiei logice sau veridice, acceptiunea acestor fenomene este posibila, precum mintea omului victorian nu accepta canibalismul, iar acuma majoritatea oamenilor sunt constienti de acest tip comportamental, asa si mintea "noastra" va evolua in timp si va deprinde alte cai .... sunt curios ce nelamuriri va avea mintea umana cand va fi clarificat si oarecum comun misterul blestemului. Sanatate si virtute :)
Cei care cred,cu adevarat,in blesteme sunt niste oameni ratati!!!
Cei care cred cu,adevarat,in blesteme sunt niste oameni ratati.